ஒரு சமுதாயம் செழிக்க, ஒரு நிறுவனம் வளர, ஒரு தேசம் முன்னேற, மிக முக்கியமாகத் தேவைப்படுவது தலைவன். தலைவன் என்பவன் வெறும் கட்டளையிடுபவன் அல்ல; அவன் வழிகாட்டி, ஊக்கப்படுத்துபவன், தூண்டுபவன், முன்மாதிரியாகத் திகழ்பவன். "தலைவன்" என்ற சொல், பல நூற்றாண்டுகளாக நமது தமிழ் இலக்கியங்களில் ஆழமாகப் பேசப்பட்டுள்ளது. தலைவனின் குணாதிசயங்களையும், பொறுப்புகளையும் நமது சங்க இலக்கியங்களும், நீதி நூல்களும் மிகத் தெளிவாக வரையறுத்துள்ளன.

தலைமைப் பண்பு தமிழ் வலைப்பதிவு
தலைவன் யார்?
தலைவன் என்பவன் ஒரு குழுவின், ஒரு சமூகத்தின், ஒரு தேசத்தின் குறிக்கோள்களை அடைய வழிநடத்தும் ஒரு நபர். அவன் தன்னம்பிக்கை, தொலைநோக்கு பார்வை, முடிவெடுக்கும் திறன், மற்றும் மற்றவர்களை மதிக்கும் பண்பு கொண்டவன். ஒரு தலைவன், தனது குழுவின் திறமைகளை அடையாளம் கண்டு, அவர்களை சரியான திசையில் வழிநடத்தி, அவர்களின் முழு திறனையும் வெளிக்கொண்டு வருபவன்.
தலைமையின் அடிப்படை தகுதிகள்:
தலைமைப் பண்பு என்பது பிறப்பிலேயே வருவது அல்ல, அது வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டிய ஒரு சிறந்த குணம். நமது பண்டைய தமிழ் இலக்கியங்கள் தலைவனுக்குரிய பல அரிய குணாதிசயங்களை எடுத்துரைக்கின்றன.
அறிவுடைமை மற்றும் தெளிந்த சிந்தனை:
ஒரு தலைவன் முதலில் அறிவிலும், சிந்தனையிலும் தெளிவு பெற்றவனாக இருக்க வேண்டும். எடுத்த முடிவுகள் சரியானதா, அதன் விளைவுகள் என்னவாக இருக்கும் என்பதை யோசித்து செயல்பட வேண்டும்.
அறிவற்றங் காக்குங் கருவி செறுவார்க்கும்
உள்ளழிக்கல் ஆகா அரண்
அதாவது, அறிவுதான் அழிவு வராமல் காக்கும் கருவி; பகைவராலும் உள்ளுக்குள் அழித்திட முடியாத பாதுகாப்பான கோட்டை என்கிறார். ஒரு தலைவனுக்கு அறிவு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை இது காட்டுகிறது.
தைரியம் மற்றும் துணிச்சல்:
சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிச்சல் ஒரு தலைவனுக்கு மிக அவசியம். கடினமான சூழ்நிலைகளிலும் தளராமல், முன்நின்று வழிநடத்த வேண்டும்.
புறநானூற்றில், "மறவர் மறவன்" என்று போற்றப்படும் தலைவர்கள், போர்க்களத்தில் அஞ்சாமல் முன்நின்று வழிநடத்தியதை நாம் காண்கிறோம்.
"வாளோடு நின்றவர் வாழிய பலவே" போன்ற வரிகள் தலைவனின் வீரத்தைப் போற்றுகின்றன.
நீதிநெறி தவறாமை மற்றும் நேர்மை:
ஒரு தலைவனின் மிக முக்கியமான குணம் நேர்மை. அவன் நீதியோடு செயல்பட வேண்டும், யாருக்கும் பாரபட்சம் காட்டக்கூடாது.
அரம்போலும் கூர்மைய ரேனும் மரம்போல்வர்
மக்கட்பண்பு இல்லா தவர்
மக்கட் பண்பில்லாதவர் மக்களைப் பெற்று வாழ்தல், நல்ல பண்புகள் இல்லாமல் தலைவன் இருந்தால், அதனால் யாருக்கும் பயன் இல்லை என்பது பொருள்.
தொலைநோக்குப் பார்வை:
நடப்பவற்றை மட்டும் பார்த்து முடிவெடுக்காமல், எதிர்காலத்தைப் பற்றிய தொலைநோக்கு பார்வை கொண்டவனாக இருக்க வேண்டும்.
அவ்வையார் தனது ஆத்திச்சூடியில், "ஆறுவது சினம்" என்று கூறுகிறார். கோபத்தை அடக்குவது போல, ஒரு தலைவன் உணர்ச்சிவசப்படாமல், எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்தித்து செயல்பட வேண்டும் என்பதை இது மறைமுகமாக உணர்த்துகிறது
பணிவு மற்றும் எளிமை:
தலைவன் என்பவன் தன்னை உயர்த்திப் பேசாமல், எல்லோரையும் மதித்து, எளிமையாகப் பழக வேண்டும்.
பணிவுடையன் இன்சொலன் ஆதல் ஒருவற்கு
அணியல்ல மற்றுப் பிற
பணிவும் இன்சொல்லுமே ஒருவனுக்கு அணிகலன், மற்றவையெல்லாம் அணி அல்ல.
ஒரு தலைவனின் பொறுப்புகள்:
ஒரு தலைவனுக்கு பல பொறுப்புகள் உள்ளன. அவை:
வழிகாட்டுதல்:
தனது குழுவினருக்கு தெளிவான இலக்குகளை நிர்ணயித்து, அவற்றை அடைவதற்கான வழிகளை வகுத்துத் தருவது.
ஊக்கப்படுத்துதல்:
குழு உறுப்பினர்களை ஊக்குவித்து, அவர்களின் தன்னம்பிக்கையை வளர்ப்பது. சவாலான சூழ்நிலைகளிலும் அவர்களை ஊக்கப்படுத்தி, உத்வேகத்துடன் செயல்பட வைப்பது.
முடிவெடுப்பது:
சரியான நேரத்தில் சரியான முடிவுகளை எடுப்பது, குறிப்பாக இக்கட்டான சூழ்நிலைகளில் தெளிவான முடிவுகளை எடுக்கும் திறன்.
நல்லுறவுகளைப் பேணுதல்:
குழு உறுப்பினர்களிடையே நல்லுறவைப் பேணுவது, கருத்து வேறுபாடுகளைத் தீர்ப்பது, ஒற்றுமையை வளர்ப்பது.
பயிற்சி அளிப்பது மற்றும் மேம்படுத்துவது:
தனது குழுவின் திறமைகளை மேம்படுத்த பயிற்சி அளிப்பது, புதிய வாய்ப்புகளை உருவாக்குவது.
முன்மாதிரியாகத் திகழ்வது:
தலைவன் தான் கடைபிடிக்கும் கொள்கைகளை தானே பின்பற்றி, மற்றவர்களுக்கு முன்மாதிரியாகத் திகழ வேண்டும்.
"குடிசெய்து வாழ்வதொரு குணம்" என்பது அவ்வையின் வாக்கு. அதாவது, சமுதாயத்திற்கு நன்மை செய்து வாழ வேண்டும் என்பது தலைவனின் முக்கிய பொறுப்பு.
சங்க இலக்கியங்களும், நீதி நூல்களும் நமக்குக் காட்டும் தலைவன், வெறும் அதிகாரத்தின் உருவமல்ல, மாறாக அறிவு, வீரம், நீதி, கருணை, தொலைநோக்குப் பார்வை கொண்ட ஒரு சிறந்த மனிதன். இத்தகைய தலைவர்களே சமுதாயத்திற்கு வளம் சேர்க்கிறார்கள்.
கடையெழு வள்ளல்கள் (பாரி, ஓரி, காரி, ஆய், அதியமான், நள்ளி, பேகன்)
பண்டைய தமிழகத்தில் குறுநில மன்னர்களாக இருந்த இவர்கள், தங்களின் கொடைத் திறத்தாலும், மக்களைக் காக்கும் பண்பாலும் சிறந்த தலைவர்களாகக் கருதப்பட்டனர்.
கரிகால் சோழன் (தொலைநோக்குச் சிந்தனை)
ஒரு தலைவன் என்பவன் சமகாலப் பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண்பதுடன், பல தலைமுறைகள் தாண்டியும் பயன் தரும் திட்டங்களை உருவாக்க வேண்டும்.
கல்லணை:
இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே காவிரி ஆற்றில் கல்லணையைக் கட்டிய கரிகாலன், ஒரு சிறந்த பொறியியல் வல்லுநராகவும், விவசாயிகளின் நலன் காக்கும் தலைவனாகவும் திகழ்ந்தான். இன்றும் பயன்பாட்டில் இருக்கும் அந்த அணை, அவனது ஆளுமைக்கும் தொலைநோக்குப் பார்வைக்கும் சாட்சி.
பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன் (நீதி வழுவாமை)
தலைமைப் பொறுப்பில் இருப்பவர் தவறு செய்துவிட்டால், அதை உணர்ந்து திருத்திக்கொள்ளும் மனப்பக்குவம் கொண்டவராக இருக்க வேண்டும். சிலப்பதிகாரத்தில் வரும் பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன், தான் தவறான தீர்ப்பு வழங்கிவிட்டதை அறிந்ததும், "யானோ அரசன்? யானே கள்வன்" என்று கூறி அரியணையில் இருந்து விழுந்து உயிர் துறந்தான். இது நீதியின் முன் அரசனும் சாமானியனும் சமம் என்ற தலைவனின் உயர்ந்த பொறுப்புணர்ச்சியைக் காட்டுகிறது.
சோழன் மனுநீதிச் சோழன்
தன் மகனே ஒரு கன்றின் இறப்புக்குக் காரணமாக இருந்தபோது, பசுவின் கண்ணீருக்குப் பதில் சொல்லும் விதமாக, தன் மகனையும் அதே தேர்க்காலில் இட்டுக் கொன்றான். "முறைமை" மாறாத ஒரு தலைவன் எத்தகைய கடினமான முடிவையும் எடுப்பான் என்பதற்கு இவன் ஒரு வரலாற்றுச் சான்று.
அவ்வையார் காட்டும் தலைமை (நல்லொழுக்கம்)
அவ்வையார் தனது பாடல்களில் ஒரு தலைவன் அல்லது ஒரு உயர்ந்த மனிதன் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்:
சாதி இரண்டொழிய வேறில்லை சாற்றுங்கால் நீதி வழுவா நெறிமுறையின் - மேதினியில் இட்டார் பெரியார் இடாதார் இழிகுலத்தார் பட்டாங்கில் உள்ள படி.
நேர்மை தவறாமல் மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்பவர்களே உயர்ந்தவர்கள் (தலைவர்கள்), செய்யாதவர்கள் தாழ்ந்தவர்கள் என்பதே அவ்வையின் கருத்து.
காலத்தை வெல்லும் தலைமை
பண்டைய சங்க இலக்கியங்கள் முதல் நவீன மேலாண்மை தத்துவங்கள் வரை, ஒரு தலைவன் என்பவன் அதிகாரத்தால் உருவாவதில்லை; அவன் தனது பண்பால் (Character) உருவாகிறான் என்பதே நிதர்சனம்.
ஒரு சிறந்த தலைவன் என்பவன்:
வழிகாட்டி: இருளில் தவிக்கும் மக்களுக்கு ஒளியாய் விளங்குபவன்.
அறம் காப்பவன்: நீதியையும் நேர்மையையும் தன் உயிரினும் மேலாகக் கருதுபவன்.
தியாகி: தன் சுயநலத்தை விடுத்து, சமூகத்தின் நலனுக்காகத் தன்னையே அர்ப்பணிப்பவன்.
புறநானூற்றுப் பாடல் ஒன்று ஒரு தலைவனின் கடமையை மிக அழகாகச் சொல்கிறது:
உற்றுழி உதவியும் உறுபொருள் கொடுத்தும் பிற்றைநிலை முனியாது கற்றல் நன்றே
அதாவது, துன்பம் வரும்போது உதவியும், தேவையான பொருளைக் கொடுத்தும், ஆசிரியரை மதித்துப் பணிந்து கற்றுக் கொள்வதுமே ஒருவனைச் சிறந்த தலைவனாக்குகிறது.
திருவள்ளுவர் காட்டும் தலைமை நெறி
நம்மிடையே இருக்கும் தலைமைப் பண்புகளை நாம் கண்டறிந்து, திருவள்ளுவர் காட்டிய அறிவு, அஞ்சாமை, ஈகை போன்ற குணங்களை வளர்த்துக் கொண்டால், நாமும் ஒரு சிறந்த தலைவனாக மிளிர முடியும். பதவி என்பது தற்காலிகமானது, ஆனால் ஒரு தலைவன் காட்டும் "அறவழி" என்பது காலங்கள் கடந்தும் நிலைத்து நிற்கும்.
சுழன்றும் ஏர்ப் பின்னது உலகம் அதனால்
உழந்தும் உழவே தலை
என்ற குறள் உழவனைத் தலைவனாகக் கொண்டாடுவதைப் போல, யார் ஒருவர் மற்றவர்களின் பசி தீர்த்து, வழிநடத்தி, வாழ்விக்கிறாரோ அவரே உண்மையான தலைவன்.
கற்போம் அறிவோம் மகிழ்வோம்
